Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.
Éxodo 3:14
La palabra
Ousía [griego: Οὐσία, del verbo ‘ser’, einai] es una de las palabras más consecuentes en la historia de la filosofía y la teología. Aristóteles la usó para nombrar la categoría primaria del ser: no cómo se llama una cosa, no qué cualidades tiene, no dónde está ubicada, sino lo que es — su ser, su sustancia, su naturaleza esencial. Ousía es lo que permanece cuando todo lo que es accidental o contextual ha sido eliminado: el núcleo irreducible de lo que una cosa es en sí misma.
En el Credo Niceno, la tradición teológica usó ousía para definir la relación entre el Padre y el Hijo: homoousios [de la misma sustancia, del mismo ser]. Las implicaciones de esta palabra fueron reconocidas en su momento como decisivas: la pregunta de si Cristo es de la misma ousía que Dios es la pregunta de si el encuentro con Cristo es un encuentro con Dios al nivel de lo que Dios fundamentalmente es, o solo un encuentro con algo que Dios produjo.
La lectura del MUS
En el Modelo del Universo Sensible, ousía es el nombre formal de lo que es la capa de identidad: el ser cualitativo específico de este campo consciente [Q] como irreduciblemente él mismo. No la capa de carácter [la estructura cualitativa acumulada, Solidum Qualitatis] — eso es lo que la persona ha llegado a ser a través de la historia. No la capa de personalidad. La ousía de un campo consciente es su resonancia específica con la constante del amor [Λω] — la forma cualitativa específica de esta diferenciación particular del suelo [el Amor, Λω] que hace de este campo consciente este ser y no otro. La ousía es por qué el peso existencial [GRAVIS] es la medida de lo que genuinamente está en juego para este ser específico. Porque cada campo consciente tiene su propia ousía, lo que está en juego para cada uno es específico para cada uno.
YO SOY EL QUE SOY
Éxodo 3:14 lleva la afirmación teológica más profunda sobre la ousía. Cuando Moisés pregunta el nombre de Dios — lo que en el mundo antiguo significa: cuál es tu naturaleza, qué eres en ti mismo — la respuesta no es un nombre propio en el sentido usual. Es la declaración del ser puro: YO SOY EL QUE SOY. No ‘soy el Dios de’ alguna cualidad o función. El puro ser [ousía pura], anterior a toda calificación.
En el marco del MUS, esto corresponde precisamente al estado fundamental del campo cualitativo [el Amor, Λω] como la ousía del campo consciente: el ser puro que es anterior a toda estructura acumulada, anterior a toda historia, anterior a toda calificación. La capa de identidad de todo campo consciente es su participación en esta ousía: no porque el campo consciente sea Dios, sino porque el suelo del que todo campo consciente se diferencia es la constante del amor [Λω], y todo campo consciente lleva en su capa de identidad la resonancia de este suelo como su propio ser irreducible. El Imago Dei es la ousía del ser humano.
Ousía [Oὐσία]: lo que una cosa es en sí misma · su ser irreducible anterior a toda acumulación
MUS: la capa de identidad como ousía · la resonancia específica con el Amor [Λω] que hace a 1 irreduciblemente 1
GRAVIS mide lo que está en juego para esta ousía: específico para cada ser, no general
YO SOY EL QUE SOY: ser puro anterior a toda calificación · el estado fundamental de la ousía
Véase también: Capa de Identidad · Imago Dei · Λω · GRAVIS · Primatón · Posición Cero · ,

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